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自觉已圆，能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊，此诸众生，去佛渐远，邪师说法，如恒河沙，欲摄其心，入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心，得无退屈？
尔时，世尊于大众中，...徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人，修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。
是故阿难！若...
佛说
|防魔|戒律|清净明诲|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html
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先说末法时代守戒艰难的状况。
《三摩地王经》中又说：“我为穿在家衣服的居士所说的学处，到了那个时代，即使是比丘们也不具足。”对居士要求的五戒，连比丘也不能圆满守护。
正是由于守戒...若经俱胝恒沙劫，净心以诸妙饮食，伞盖幢幡及灯鬘，承事百亿俱胝佛。”
《三摩地王经》说：“比如，有人在俱胝恒河沙数大劫当中，恒时都以清净心，用各种高级美妙的饮食、伞盖、幢幡、明灯、花鬘等，在百亿俱胝诸佛面前，一一...
益西彭措堪布讲授
|末法|护戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15204219410.html
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rdquo;所有修行法门，无不是依文字、起观照，证实相，与念佛法门如出一辙；所有修行法门，皆依戒、得定、生慧，与念佛法门不相违背；所有修行法门，因“闻、思、修”入三摩地，证无生忍，念佛往生亦是入三摩地，证无生忍；所有修行法门，皆直指人心，寂而常照，照而常寂，与念佛法门无二无别。同时，应该清楚，禅净密教律皆一味，互即互摄，互含互容，自赞毁他，皆如魔说。...
佚名
佛教问答
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３、修如幻三摩地——于日常生活中，了知一切情世间、器世间都如梦如幻、空幻一如。既知一切皆幻、能所皆幻，即能事事当下不离真心，真心犹如虚空、而无虚空之量，犹如虚空之恒住于法界，它永恒地不生不灭、不垢不净、不增不减，永恒常住、永恒不动，在体无增减来去，在用却能恒现法界一切情、器、时、世间。恒常安住于此真心，而以如幻之身、修如幻之法、度如幻之众生、成如幻之佛。修此如幻三摩地，当下可同破我法二执，次之，...
智敏·慧华金刚上师
|临终|中阴|智敏|慧华|
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缘起的本质，从而解开系缚生死的结，达到解脱的境界。然而对于四念处之修习者言，除了对身、受、心、法的敏锐观察之外，还要进一步的增长三摩地，以至具有洞悉诸法之能力的地步。本文所要叙述的安那般那念之修习，由于在性质上含括了身、受等法，又兼有可稳定增长三摩地之功用，故十分适合作为四念处修习之依止处。 二、念处住之次第 在正式谈到安那般那念之前，先将有关念处之修习作个简单的介绍。一般人在通常的状况下，心念...
萧长嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944772.html
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一、观察修是成办无分别三摩地之殊胜方便
若认为在引发如是禅定之前，观修众多所缘境是此禅定之障碍，则全未理解大车无著在《瑜伽师地论》中所言引发三摩地之修轨。
以下引喻对应解释大车释论所言引发三摩地之修轨。
如聪敏灵慧的锻师先将金银反复以火烧，再三用水洗，如是净除金银一切杂质，令其体性变得极柔软、堪能随顺之后，再打铸成耳环等庄严饰品，即可如自心所想制成任何物品。
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益西彭措堪布
观察修|止观
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10120733533.html
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菩萨摩诃萨应如是降伏其心！......何以故？须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。」此段经文，须发菩提心，修「慈无量心」。修至能入「大慈三摩地」时，才能究竟彻参；能入大慈三摩地，则位齐「菩萨摩诃萨。」故经文先提：「善男子善女人......」至此则云:「诸菩萨摩诃萨......。」依识缘相，「我执无明」众生「同分妄见」幻成之 「我相、人相、众生相......」修至能入「大慈三摩地」...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
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得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名...
印光大师
信愿|念佛
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《大势至念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法，以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他嗅，身必不放逸懈怠，故名“净念”，净念能常相继不间断，变可得念佛三昧。“三摩地”即三昧之异名，吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近，切不可看得容易，即欲速得，则或至起诸魔事。得念佛三昧者，现生已人圣位之人也，鼓须自量。（文：印光大师）
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476168.html
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诸佛菩萨云聚、天龙夜叉等守护 ３、获得辩才、智慧、慈悲、圆满六度 ４、令众生见闻接触皆得不思议利益５、成就三摩地 ６、往生净土 ７、清净业障、消除违缘 ８、消除疾病 ９、书写六字大明咒的功德
...凡是见他的男子、女人、童男、童女，乃至与人不同类的其他有情身，都快速得到菩萨位。这样的人永不再受生、老、病、死和爱别离的苦痛，而获得不可思议相应念诵。
５、成就三摩地
真正如...
益西彭措堪布
|大明咒|六字大明咒|观世音菩萨|观音心咒|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10500030291.html